太极的内在统一：精、气、神

太極的內在統一：精、氣、神

　　太極拳對精的重視提到了無以複加的高度。養精蓄銳，拳之根本。無論練功、養生、滋陰、壯陽，全為精脈旺盛。練拳不養精，到頭一場空；精脈勃發，練拳先強三分。

   人體之精分先天之精與後天之精兩種。先天之精從胎中帶來，是父母交媾孕化過程中，精卵生機使然。如果父母精脈旺，又處于最佳的孕化天時、最佳的心理環境，懷孕期間營養又好，胎兒精脈當然好。先天之精影響人的一生，但又不可忽視後天之精。人出生後，飲食營養合理，注意身體、心理訓練,精脈也會逐步得到調整。少年、青年功夫不如壯年，重要原因在于精脈不豐、不熟；老年練功不可過度，過度損壽，因為老年精脈已經衰弱。太極拳以養精為上，技擊次之，精脈乃命脈。服精求技，如緣木求魚，到頭一場空。

   氣處于精與神中間的狀態，無形無勢，可任意流動,是精表現出來的一種特殊方式。我國古代哲學家們認為：物有對待，勢有回還。氣的運動變化分為陰陽兩種性質,對立統一。氣的陰陽劃分為：呼氣為陽，吸氣為陰；上升之氣為陽，下沈之氣為陰；陽氣上升仍為陽，陽氣下行即為陰；陰氣上升即為陽,陰氣下行仍為陰。陰氣藏精于內，不斷地扶持陽氣，陽氣衛護體外，使身體表面固密。如果陰不勝陽，陽氣亢盛，會使血脈流動迫促，若再受熱邪之侵，陽氣更盛,就會發為狂症；如果陽不勝陰，陰氣亢盛，會使五髒之氣不調，以致九竅不通。只有內氣陰陽平衡，才能筋脈調和、骨髓堅固、血氣暢順，邪氣不能侵害，耳聰目明，生機昂然。如果陰氣與陽氣分離決絕，人的精氣就會竭絕。至于有人所分清氣與濁氣，也不外乎陰陽二氣。清氣為上升之氣，為陽氣；濁氣為下沈之氣，為陰氣。吸清排濁，練拳養生。

   神由精和氣所生，是物質的産物，它本身屬精神、意識範疇。精氣雖然存在于五官百骸之中，但神采表現于外。精氣旺盛,神采飛揚；精血衰微神色暗淡。練拳之人,舉手投足，無意間流露風流神采，全仗豐盈精氣。所以說，出神入化，須從提精開始，提精方可練神；神明靈巧，要從運氣中來，運氣自出神靈。神來自精、氣，又高出精和氣，正如精神來自物質，但精神對物質有能動作用。太極拳演練要以提精貫神，神志集中貫始終。手、眼、身、法、步，一招一勢，全神貫注，不可有一絲懈怠。神散則架勢松垮，根本無益于精氣。例如在懶紮衣動作中，目光隨手而動，不可東張西望。不僅眼到，手、身、法、步，人身處處皆是精神，要讓精神、內力與外形動作結合起來，靠神之能動作用，練好太極拳。